Prefácio 10
O desenvolvimento deste livro 16
Agradecimentos 18
Introdução 20
Düdjom Lingpa e a Essência Vajra 23
A visão de Düdjom Lingpa 36
Mestre e assembleia em diálogo 39
As questões de Faculdade da Sabedoria 42
O surgimento dos Mestres 46
As perguntas de Grande Vacuidade Ilimitada 52
O caminho veloz – a Grande Perfeição 54
As qualificações de um aluno da Grande Perfeição 59
Dificuldades inerentes em outros veículos 65
O momento de praticar o Vajrayana 70
Bodicita 71
Tomando a mente como caminho 78
A primazia da mente 83
A vacuidade da mente 90
A natureza essencial da mente 103
A fonte das aparências 111
Os frutos da prática 118
As instruções explícitas 122
Obstruções psicofísicas 126
Estabelecendo a mente em seu estado natural 131
Nyam – Sinais da experiência meditativa 136
Sinais de progresso 146
Nyam surgindo de diferentes constituições psicofísicas 155
Realizando a prática 156
A realização de shamatha 160
Armadilhas 168
Riscos nos estágios avançados da prática de shamatha 169
O papel e o significado de shamatha 179
Experienciando a consciência substrato 181
Possibilidades mais profundas da prática de shamatha 188
Glossário 192
Notas 202
Sobre o autor 206
O texto aqui apresentado, a Essência Vajra, de Düdjom Lingpa, um mestre do século XIX da ordem Nyingma do budismo tibetano, é conhecido como Nelug Rangjung em tibetano, significando “o natural surgimento da natureza da existência”. É um ensinamento ideal para solucionar alguns dos mal-entendidos comuns do budismo tibetano, visto que é uma prática abrangente que pode levar uma pessoa desde os passos iniciais até a iluminação em uma só vida.
Em suas várias apresentações, shamatha é uma meditação usada para tornar a mente flexível e preparada para práticas mais avançadas. Shamatha não é algo encontrado apenas no budismo. A prática de aprimorar as habilidades da atenção existe em diferentes contextos religiosos, como o hinduísmo, taoismo, cristianismo antigo e escolas sufis do islã. Dentro do budismo tibetano, a prática de shamatha compreende nove estágios de desenvolvimento da atenção, nos quais os pensamentos arrefecem gradativamente enquanto o poder de concentração é ampliado a ponto de se conseguir manter a atenção unifocada sobre um determinado objeto sem esforço por, no mínimo, quatro horas. A realização de shamatha é acompanhada por uma poderosa experiência de bem-aventurança, luminosidade e quietude.
Recomendações
singularmente qualificado para estabelecer a conexão entre a sabedoria tradicional atemporal e seu contexto ocidental contemporâneo. Estou certa de que estes ensinamentos serão de imenso benefício.” — Jetsun Khandro Rinpoche
Ficha técnica
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